当发大愿， 令得久住。 其有能护， 此经法者，
则为供养， 我及多宝。 此多宝佛， 处于宝塔，
常游十方， 为是经故， 亦复供养， 诸来化佛，
庄严光饰、 诸世界者， 若说此经， 则为见我，
多宝如来、 及诸化佛。 诸善男子， 各谛思惟，
此为难事， 宜发大愿。 诸余经典， 数如恒沙，
虽说此等， 未足为难。 若接须弥， 掷置他方，
无数佛土， 亦未为难。 若以足指， 动大千界，
远掷他国， 亦未为难。 若立有顶， 为众演说，
无量余经， 亦未为难。 若佛灭后， 于恶世中、
能说此经， 是则为难。 假使有人， 手把虚空、
而以游行， 亦未为难。 于我灭后， 若自书持，
若使人书， 是则为难。 若以大地， 置足甲上，
升于梵天， 亦未为难。 佛灭度后， 于恶世中、
暂读此经， 是则为难。 假使劫烧， 担负干草、
入中不烧， 亦未为难。 我灭度后， 若持此经、
为一人说， 是则为难。 若持八万、 四千法藏、
十二部经、 为人演说， 令诸听者， 得六神通，
虽能如是， 亦未为难。 于我灭后， 听受此经，
问其义趣， 是则为难。 若人说法， 令千万亿、
无量无数， 恒沙众生、 得阿罗汉， 具六神通，
虽有是益， 亦未为难。 于我灭后， 若能奉持，
如斯经典， 是则为难。 我为佛道， 于无量土，
从始至今、 广说诸经， 而于其中， 此经第一。
若有能持， 则持佛身。 诸善男子， 于我灭后，
谁能受持、 读诵此经， 今于佛前、 自说誓言。
此经难持， 若暂持者， 我则欢喜， 诸佛亦然，
如是之人， 诸佛所叹。 是则勇猛， 是则一精一进，
是名持戒、 行头陀者， 则为疾得， 无上佛道。
能于来世， 读持此经， 是真佛子， 住淳善地。
佛灭度后， 能解其义， 是诸天人、 世间之眼。
于恐畏世， 能须臾说， 一切天人、 皆应供养。