情僧作者:索嘉楠
第116章
紧接着已经双双离世的法度与普雅便坠入轮回在这茫茫冥冥的轮回中迷失一切在轮回六道间不断转生
他们以各种不同的物种、形态、性别历经着一世又一世万丈轮回犹如深渊、轮转其间有如濒临峭壁边缘而走稍有不甚便会跌下这深渊引得造出孽业、作弄出苦果
当福报耗尽罪报就现前便是在这人与畜牲、与饿鬼、与一切间不断的轮回受富贵贫寒欢喜痛苦各种不得挣脱的折磨这还不说甚至有几次在这茫茫难出的轮回中法度为鹰、普雅为兔亦或者法度为鼠、普雅为猫……
就这样不仅不断的忍受着生、老、病、死之苦还夹杂着求不得、爱别离等诸多的苦且不说还有受寒受热、受饥受渴还有遭轻贱与不得志被伤害与欲望不得遂……更还有与自己这一世的亲人下意识便成为诸如鹰与兔、猫与鼠这类天然的公敌而相互伤害相互伤其身、断其骨、饮其血、食其肉
苦痛与伤害与对轮回及因果的受制都是永恒的是无边无尽的非一念清明、修行出世而不得解脱啊
但这之中与痛苦相对的快乐却只在转瞬即逝……要么便是对快乐与幸福求不得、要么便是得到快乐与幸福后总有失去的那一刻
缘份一尽便会带走一切新因新果交织盘亘不间不断更引沉沦
物质又哪能真的生而带來死而带去的永属于你自己无论亲情友情还是爱情等这诸多有情之人又哪能真正的永远在一起轮回转生后变了相貌、性别、种族又何曾有什么真正的“爱人”
众生迷、众生苦因迷而苦因迷而深陷苦海难自知呵
沉沦、满足在眼前的假象里却不知道正在经历的、与日后源源不断的痛苦只把眼前当真实而不管顾自己从未离开的苦；选择性的忽略、看不到这无边无际的大苦更还美其名曰：“只有当下是真的过好当下是主要往后的事情谁知道”
是这话用在生活处世上是沒错因为之后的事情不能知晓过度执着是无谓的自苦但将这话用在对轮回自然的感悟上对智者的劝阻与告诫不管不顾毫不理会、甚至心生不屑嗤之以鼻、甚至自负自傲自以为是……那么这样的话就分明是在为自己挣不出欲望而找借口是真正的迷是何其的愚蠢一如自己染了疾病却不去治疗只顾着当下并未发病只顾着当下看似的健康而浑不以为然、对那苦口婆心劝慰帮助者报之轻慢一味放纵自己、一味我行我素陷入大愚……其结果不消多说
这一场梦寐包括梦醒之后的所谓现实世界诸多的情景、一切的历经皆是宿命因果等是“识”造出的轮回却也是逃不出的囹圄且提及什么地狱娑婆苦海已是这般的苦楚了
若被幻象蒙蔽、沉沦假相则轮回转世生生不息、化化不止、苦痛不歇……唯有出世归于虚空、了断这轮回方是真正的乐
如此简单的道理一向明白的道理怎么就被一下子魔障住了似的反倒给忽略了去
那一抹心念就此倏地晃过脑海贴着灵魂、慰籍着心识法度猛然睁开眼睛……
这一刻有了方才一场梦寐里不止一世的历经在感受了诸多执着痛苦之后法度的内心何其笃定、情念何其沉淀已经澄澈如琉璃
抬目看那灌窗而入的光影原來在日出后那璀璨的华彩冲破了玄青的暗冥为这世间大地带來光与热的恩泽是最慈悲的恩泽这般的光影耀在身上微微的是醍醐灌顶、开悟智慧
晨曦的微风带着无以伦比的清凉从那轩窗之下微小的缝隙里一点点的灌溉而入为这身上拂來一脉陶然
法度起身这身子立的沉着稳健他的面目沉淀着别样的智慧这般开悟的大智慧使得他造势一般烘托的神圣而庄严
他不再迷茫
眼下那两条可以走的路其中有一条路他已经在梦中走过了且走的很完整
该经历的已经经历体会了这一场完整真实的别样生活……也是无憾了
念头甫至牵的法度心中一动旋即他微抬首、启口长长做了个吐纳顿然的整个人都是清零澄澈、内外释然
就这时法度回目收心时忽而感觉到门外似乎有人在驻足停留
他的感应力素來不弱心中起了一诧异眉峰聚拢时便又有了隐隐的察觉却也不忙径自抬步向那门边走过去在抬手猛一下拉开那两扇雕花门板时便令外边儿立着的人惊了一大跳